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I Romani oltre il Po e l'Oriente

Database prosopografico tra l'oriente e l'occidente

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HomeTitoliIgnotusNONNITA
Ignotus MEDIOLANVM Secc. V/VI (Or.)

NONNITA

17 Novembre 20197 Dicembre 2020Elena
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Ignotus
Secc. V-VI
PCBE II/2, s.v. Nonnita, p. 1541.
CIL V/2, 6252 (= ILCV I, 1263; ICI XVI, 76 (G. Cuscito); Forcella-Seletti, Iscrizioni cristiane in Milano anteriori al IX secolo, 74 s., n. 79; Rugo V, 2).
Se i nominativi Saturus, Maura e Pecorius furono ricorrenti nella pars Occidentis e riconducibili con certezza all’onomastica di quella parte dell’Impero, altrettanto non si può affermare per quanto riguarda Nonnita, una variante femminile di Nonnitis, diffusa unicamente tra persone originarie di contesti orientali, più precisamente associabile a un contesto ostrogoto1. Impossibile dunque determinare l’esatta origine di N., da quale territorio e quando esattamente giunse in Mediolanum, ma provenne molto probabilmente dalla pars Orientis dell’Impero.


1 Cfr. Cracco Ruggini, Ebrei e Orientali nell’Italia Settentrionale, 193, n. 14: la studiosa ricordò che furono avanzate diverse ipotesi sull’esatta origine del nome Nonnita, corrispondente femminile di Nonnitis. Alcuni ipotizzarono che fosse nominativo di provenienza egiziana, altri africana o frigia, fino ad arrivare a una possibile ascendenza celtica (R. Dosta’lova’ Jeništova’, Der Name Nonnos, in AA. VV., Studia Antiqua Salač septuagenario oblata, Praga 1955, 102-109). Tuttavia tutti infine concordarono e concordano che nella tarda antichità la maggior diffusione del nominativo si verificò in area orientale. Per la forma Nonnus, da cui derivò il nome Nonnita, si veda il corrispettivo nome greco Nonnos, associato sempre a personalità originarie del contesto orientale (PW XVII/1, s.v. Nonnos, coll. 902-920). N. Francovich Onesti, I nomi degli Ostrogoti, Firenze 2007, 71, n. 205, s.v. Nonnite menziona l’iscrizione di Nonnita in oggetto; inserisce Nonnita tra i nomi ostrogoti e ricorda che si tratta di un ipocoristico monotematico, dalla radice *nunn-, senza il tipico suffisso germanico -ika o -ila, ma con -it, esito probabilmente di un processo di latinizzazione.

Ancora oggi presso la parete destra dell’atrio della basilica di S. Ambrogio, a Milano, è visibile il frammento di una lastra in marmo bianco, di difficile lettura per l’usura del tempo, recante tuttavia la seguente estesa iscrizione:

B(onae) M(emoriae) | (N)onnita  qui [quae] vixit in s[a]ec(ulo) an(nos) XL pl(us) | min(us) qui vix(it) cum virginium suum [virginio suo] an(nos) | XVIIII et men(ses) III dies X Saturus exsor|cista maritus se vivum [vivo] cont(ra) vot(um) pos(uit) | dep(osita) B(onae) die [α-chrismon-ω] M(emoriae) XVII kal(endas) m(ensis) Ian(uarii) | Maura sive Caiane filia eorum qui [quae] vix(it) | in s[a]ec(ulo) an(nos) XXVI m(enses) VII d(ies) XVI et vixit | cum virginio suo an(nos) VI m(enses) VIII dies XX | Pecorius virginius eius se vivum [vivo] cont(ra) | vot(um) pos(uit) | [cantharus inter duas columbas] (CIL V/2, 6252).

Una donna, di nome Nonnita, quasi certamente cristiana per il formulario e per l’iconografia presente a corredo dell’epitaffio – il chrismon esattamente al centro e due colombe sul fondo al fianco di un vaso (cantharus) – visse circa quarant’anni, dei quali diciannove a fianco del marito, l’esorcista Saturus 1, che fu il committente ancora in vita di tale memoria. N. fu sepolta il giorno sedici di dicembre, insieme alla figlia Maura detta Caiane, che visse ventisei anni, sposa da sei di Pecorius.

A esclusione delle precise indicazioni biometriche e dei legami parentali, null’altro è possibile ricavare riguardo all’operato della donna ricordata e dei suoi familiari; vissero a Mediolanum, dove l’iscrizione fu trovata, con buona probabilità durante il secolo V2.


1 PCBE II/2, s.v. Saturus, p. 1994. Da non associare a Vranius Saturus, fratello del vescovo Ambrosius e menzionato dunque nell’opera dello stesso, ma con altri incarichi, prima di advocatus e poi governatore di provincia (PLRE I, s.v. Vranius Saturus, p. 809; PCBE II/2, s.v. Vranius Saturus, p. 1995) – cfr. L.F. Pizzolato, M. Rizzi (eds), Nec timeo mori. Atti del Congresso Internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della morte di sant’Ambrogio. Milano, 4-11 Aprile 1997, Milano 1998, 124, n. 29.

2 Cracco Ruggini, Ebrei e Orientali nell’Italia Settentrionale, 249, n. 179 ipotizzò, anche se dubitativamente, una datazione spostata alla seconda metà del sec. V; tuttavia da uno spoglio dei corpora epigrafici risulta che la diffusione di tale nominativo nella parte settentrionale della penisola italica raggiunse l’apice in un intervallo tra la seconda metà del secolo IV e la prima metà del secolo V (si veda il catalogo elettronico www.edr-edr.it). Gli elementi paleografici e il materiale di supporto dell’epigrafe non consentono in questo caso un’esatta determinazione.

Index nominum – Index rerum sacrarum – Index rerum notabilium

Index nominum

Maura (sive Caiane) CIL V/2, 6252;
Nonnita Ivi;
Pecorius Ivi;
Saturus Ivi.

Index rerum sacrarum

ex(s)orcista CIL V/2, 6252.

Index rerum notabilium

filia CIL V/2, 6252;
maritus Ivi;
virginius Ivi.
Cracco Ruggini 1959 = Lellia Cracco Ruggini, Ebrei e Orientali nell’Italia Settentrionale fra il IV e il VI secolo d.C., Roma 1959, 249, n. 179.

Francovich Onesti 2007 = Nicoletta Francovich Onesti, I nomi degli Ostrogoti, Firenze 2007, 71, n. 205.

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