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I Romani oltre il Po e l'Oriente

Database prosopografico tra l'oriente e l'occidente

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HomeTranspadanaLuogoBRIXIAAVRELIVS BERSIMES
BRIXIA Oriente prima metà sec. IV (Or.) Scheda SYRIA Veteranus

AVRELIVS BERSIMES

3 Aprile 201621 Novembre 2020Elena
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Veteranus
Prima metà sec. IV
Breuer, Prosopographie Brixia, p. 240, n. B288; Gregori, Brescia Romana I, p. 50, A 039,004; Mollo, Mobilità sociale, p. 271, n. CCXLI
InscrIt X.5/1, 155, p. 103 (A. Garzetti) (= CIL V, 4366; Suppl. Ital. 8,  Brixia 2, p. 167 (A. Garzetti)).
L’onomastica porta chiari indizi di un’origine semitica, Bersimes sarebbe infatti un teonimo diffuso prevalentemente in documenti di area mesopotamica, siriaca, riferentesi al culto di un simbolo (<σημεῖον, smy) di divinità o di una divinità stessa1.

Inoltre non si dovrebbe forse trascurare la diffusione di nomi etimologicamente affini, appartenuti anche a personalità con incarichi militari in ambito orientale, attestati dalle fonti: Barsemias, rex Hatrenorum (abitanti della città di Atrae, od. Mosul in Iraq), schieratosi in aiuto dell’usurpatore Pescennio Nigro contro Settimio Severo nel 1932; Barsemis, decurione proveniente da un numerus Osroenorum (Osroene, antico regno mesopotamico), magister cohortis miliariae Hemesenorum (comandante quindi di una unità stanziata in Syria), ricordato in epigrafe datata tra il secolo II/III3; Barsumas, storiografo persiano, catturato durante la spedizione persiana dell’imperatore Giuliano (361-363)4. Da ultimo, ma senz’altro il più noto Petrus Barsymes, patrizio, console onorario e praefectus praetoriorum per Orientem fra il 555 e il 562. Il funzionario, nativo della Syria (Proc. Anecd. 22, 3; Patr. Const. III, 151) compie una rapida ascesa nella prefettura del pretorio, incontrando il favore anche dell’imperatrice Teodora e svolgendo incarichi strettamente correlati al settore finanziario. Benché proprio per alcuni suoi interventi in materia fiscale sia descritto negativamente da Procopio (Anecd. 22, 6-8, 33, 37-8), è onorato infine con una statua dorata, sulla quale sono inscritti versi di Leonzio che precisano l’intero cursus honorum (Anth. Gr. XVI 37)5.


1 Cfr. H. Solin, Juden und Syrer in der römischen Welt, in ANRW II 29/2, p. 742; D. Feissel, J. Gascou, Documents d’archives romains inédits du Moyen Euphrate (III ͤ s. après J.-C), in “Journal des savants” 1 (1995), pp. 90 s.; L. Boffo, Dal Vicino-Oriente all’Italia Settentrionale: persone e mestieri, in “Mélanges de l’Université Saint Joseph” 60 (2007), Catalogo n. 64, p. 366 suppone la provenienza dalla Syria. In Holder, Altcelt. Sprachschatz, I, p. 408 si suppone un’onomastica celtica, visti i più recenti studi tuttavia difficilmente sostenibile. S. Maffei, Dell’antica condizion di Verona, Venezia 1719, p. 45: Nelle antiche Lapide Bresciane nomi s’incontrano spesso, che par venissero da straniero linguaggio, e che sembrano altresì col moderno favellar del paese mostrare certa attinenza: Bersimes, […].

2 PIR I 49, p. 229. Cfr. Herod. III 1,3, 9,1; Dio LXXV 1-3.

3 CIL III, 10307 (AÉ 1969/70, 0514), cui si richiama anche A.Garzetti, Suppl. Ital. 8,  Brixia 2, ad. 155, p. 167.

4 PLRE I, s.v. Rost Sohunum (Barsumas), p. 846.

5 PLRE IIIB, s.v. Petrus qui et Barsymes 9, pp. 999-1002.

In Brixia

Aurelius Bersimes è probabilmente un veterano che, dopo congedo dal servizio, si stabilisce in Brixia. Nella locale chiesa di S. Faustino è stata rinvenuta l’unica epigrafe che attesta la sua esistenza: Aurelius Bersiǀmes vet(e)ranus pro Vaǀlente, se vivo, memoriam ǀ sibi posuit (InscrIt X.5/1, 155)1.

Si ritiene che sia stato un soldato cristiano vissuto nel secolo IV per la tipologia di formulario epigrafico: l’assenza dei tria nomina garantisce per un periodo posteriore al secolo III e l’espressione pro Valente potrebbe rimandare a contesto cristiano, ovvero per la realtà bresciana al secolo IV2.


1 Per i veterani che sono correlati alla realtà bresciana cfr. A. Garzetti, Veterani nelle valli alpine, in “RSA” VI-VII (1976-7), pp. 173-87.

2 Per un riferimento onomastico epigrafico a Valens e quindi collocazione temporale della testimonianza si veda A. Buonopane, Un’iscrizione cristiana con graffito da Aquileia al Museo Civico di Rovereto, in “Studi Trentini di Scienze Storiche” LX (1981), sez. II/1, pp. 13-8. Per lo specifico dell’iscrizione citata e per preciso riferimento ad Aurelius Bersimes in Brescia cfr. Diehl, ILChrV 431, G.L. Gregori, Brescia romana, II, pp. 95 s.  e G. Archetti, San Nazzaro e Celso di Leno e gli assetti organizzativi della Chiesa nel territorio Leonense, in “Brixia Sacra” XVII (1-2) (2012), p.66.

Index nominum – Index rerum notabilium

Index nominum
Valens InscrIt X.5/1, 155
Index rerum notabilium
vet(e)ranus InscrIt X.5/1, 155
memoria Ivi
Archetti 2012 ꞊ Gabriele Archetti, San Nazzaro e Celso di Leno e gli assetti organizzativi della Chiesa nel territorio Leonense, in “Brixia Sacra” XVII (1-2) (2012), pp. 61-86.

Boffo 2007 ꞊ Laura Boffo, Dal Vicino-Oriente all’Italia Settentrionale: persone e mestieri, in “Mélanges de l’Université Saint Joseph” 60 (2007), pp. 355-380.

Feissel, Gascou 1995 ꞊ Denis Feissel, Jean Gascou, Documents d’archives romains inédits du Moyen Euphrate (III ͤ s. après J.-C), in “Journal des savants” 1 (1995), pp. 65-119.

Garzetti 1976/7 ꞊ Albino Garzetti, Veterani nelle valli alpine, in “RSA” VI-VII (1976-7), pp. 173-87.

Gregori 1999 ꞊ Gian Luca Gregori, Brescia romana. Ricerche di prosopografia e storia sociale. II. Analisi dei documenti, Roma 1999, pp. 95 s., 177.

Maffei 1719 ꞊ Scipione Maffei, Dell’antica condizion di Verona, Venezia 1719.

Solin 1983 ꞊ Heikki Solin, Juden und Syrer in der römischen Welt, in Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, II 29/2 (1983), pp. 590-789.

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